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、轻松、毫不犹豫地迅速将转轮王驮在“风云之翼”之上。与“风马”一样，它的马鞍上常常驮着神珠宝，给转轮王王国送去吉祥的祝福，因为，无论神珠宝到达何方都会随之带去它的神性。 --------------...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，那么反过来，也就一定能让获得的再失去。《红楼梦》中的《好了歌》对此有精彩的论述：“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方，荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
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“马祖”为“何方神圣”，夹道而观，后溪边一个洗衣服的老太太认出了马祖，哈哈，大笑说：“哪是什么圣人，不就是马簸箕吗？（马祖幼时家贫，以织簸箕为生）于是人们作鸟兽散，马祖十分感慨，作偈说：“得到莫还乡，...
延德法师
|佛学论文|因明|五明|
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《西游记》从大漠古道上幻化而来(5) □ 蔡铁鹰 《中国国家地理》 2006年第12期 真经在何方 天路苍苍,远水茫茫,真经在何方? 在《西游记》中观世音菩萨告诉唐僧,真经在大西天天竺国...
蔡铁鹰
|佛学论文|因明|五明|
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欢喜。”能让善知识真正欢喜者，即是令依止具义之因。如何方能令善知识欢喜呢？性格稳重的贤善弟子，按照善知识所教，踏实修持，如是定能令善知识真正欢喜。是故，如是以依教奉行而令善知识欢喜者，方为与善知识亲近之根本因，才是摄尽加行亲近关要的唯一精华。故于依教奉行，理应精进修持。
如何方能做到如教修行呢？
如教修行范围甚广，境界亦深浅不同。华智仁波切于《普贤上师言教》中开示道：“中间依止上师时，...
益西彭措堪布 讲授
|善知识|上师|
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。故当立誓自决，任遇何缘，乃至失命，皆不舍离皈依；虽为戏笑亦不说舍三宝之言也。或谓行趣何方，便当皈依何方之佛。此学处出自何经，未见其所据也。”
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛今在何处？ 一 有一次，唐顺宗问佛光如满禅师：“佛从何方来？灭向何方去？既言常住世，佛今在何处？” 如满禅师答道：“佛从无为来，灭向无为去；法身等虚空，常住无心处。有念归无念，有住归无住；来为众生来，去为众生去。清净真如海，湛然体常住。智者善思惟，更勿生疑虑。” 顺宗皇帝不明所以然，再问：“佛向王宫生，灭向双林灭；说法四十九，又言无法说。山河与大海，天地及日月，时至皆归尽，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛在何处？ 有一次，唐顺宗问佛光如满禅师：“佛从何方来？灭向何方去？既言常住世，佛今在何处？” 如满禅师答道：“佛从无为来，灭向无为去；法身等虚空，常住无心处。有念归无念，有住归无住；来为众生来，去为众生去。清净真如海，湛然体常住。智者善思惟，更勿生疑虑。” 顺宗皇帝不明所以然，再问：“佛向王宫生，灭向双林灭；说法四十九，又言无法说。山河与大海，天地及日月，时至皆归尽，谁言不生灭？...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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圆满。此时心中唱念“盖大圆满之体者，乃心性自然之智慧，不动离一切戏论之边；其本体为绝一切分别遣除之性，空而如无方分之天，明而如无遮障之日，功德如圆成本具之宝；生死涅槃，何方未成，何方能现；其体住于法界...
旅客
|佛学论文|因明|五明|
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不知何处是家乡
请尽快停止争强好胜吧！人生百年，就像做戏一场，不久锣鼓声竭，散场闭幕， 又不知随业流转至何方所了。
原载于2002年8月《普...
梁国雄
|醒世歌|无常|出离心|人生|
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